Maidir Tattoo

Bunús na staire

Tattoo, anois daoine ar a dtugtar tattoos, ba chóir go mbeadh an ceart an tatú, is é sin, leis an tsnáthaid le dúch i bun an chraiceann agus ar an gcraiceann chun patrúin nó focail a chruthú amach. Bróidnéireacht a dhéanamh ar gach cineál patrúin ar an gcomhlacht chun aimhiniúlacht agus admiration a fheiceáil.

Tugtar tatú ar an tatú. Léiríonn an Síneach clasaiceach ársa, ar a dtugtar nirvana, an pictiúr idéalach ar chraiceann na ndaoine, an saol saoil, agus cuireann sé an chuimhne mar an pictiúr is áille sa saol. Níl an marc eisiach ar dhuine dona. Tá dearaí Tattoo scríofa nó patrún. Tá Tattoos ag iarraidh iad féin agus daoine eile a dhéanamh le do thoil, is cuma cén áit a bhfuil tú. Deir cuid de dhaoine gur tsiombail í áilleacht, mistéireach, achomharc gnéasach agus charm. Is éard atá i gceist chomh maith le pearsantacht uathúil agus féin-fhíor. Is léiriú é freisin ar chreideamh pearsanta. Is é an táirge a bhaineann le cultúr agus creideamh a chrosnaíonn, ag cur go leor daoine i ngrá leis an áilleacht pianmhar seo agus ag snoí a gcuid tatúis orthu féin. Bíonn cineál dóchais nua, cothabháil nua, tús nua agat féin.

0.jpg


Tagraíonn teaghlach tattoo don tatú atá neamhchruthú le forbairt an adhradh totem trí phróiseas na bpionós, agus an tatú mar ealaín. Mar chuid de stair agus cultúr glórmhar na ndaoine, mhair an tatú ar feadh níos mó ná dhá mhíle bliain.


Ar ais in amanna tosaigh, péinteáilte na veinsíní ar a n-aghaidh agus aghaidheanna le láibe nó breosla bán. Is é an ról atá againn ná sinn féin a dhéanamh agus is é an bheirt ná eagla a chur ar an namhaid. Léiríonn tattoo freisin adhradh agus ealaín iomlán sa tsochaí príomha. Tá custaim éagsúla tatú ar fud an domhain.


Fuarthas Tattoo ar mummy na hÉigipte thart ar 2000 RC. Tagraíonn taifid Thrace, na Gréagaigh, an Gaul, na daoine Gearmáineacha ársa agus na Breataine ársa le tatúin. Sa Róimh ársa, cuireadh coirpigh agus sclábhaithe tatú.


Tar éis ardú na Críostaíochta sa chéad haois, cuireadh toirmeasc ar tatúis i ngach cuid den Eoraip, ach d'fhan sé sa Mheánoirthear agus in áiteanna eile. Nuair a tháinig na hEorpaigh i dteagmháil le hIndia Mheiriceá agus le Polaineacht i ré na heachtraíochta, fuair siad tattoos i measc na bpobal seo arís. Tar éis tionchar a bheith ag daoine Polynesian, tá an tattoo Músaem do mhairnéalaí san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe le feiceáil i go leor cathracha calafoirt ar fud an domhain.


Ó 16 go dtí an seachtú haois déag, thug seoltóirí na hIarthair cultúr tatúcháin dath na Nua-Shéalainne go dtí an Eoraip. Tugtar "Tattoo Prince" ar an gcéad mhairnéalach a d'fhill sé ar ais go dtí an Eoraip i 1691. Tá trí chéad tríocha is ocht tatún aige ar a chorp.


I 1891, tugadh cearta paitinne don chéad mheaisín tatú leictreach sna Stáit Aontaithe. Tháinig na Stáit Aontaithe mar bhunús patrún nua de tatúis. Go háirithe, tar éis scaipeadh líníochtaí Mheiriceá Tattoo, caitheadh téamaí an tsaoil mhuirí, ábhar míleata, tírghrá, seomraí rómánsúil agus díograis reiligiúnacha ar fud an domhain.


Sa naoú haois déag, nuair a scaoiltear coirpigh Mheiriceá, bhí gá le tatún orthu, agus ba ghá tattoos a bhí ag teastáil ó na Breataine. Níos déanaí, bhí príosúnaigh i bpríosúin na Sibéire agus sna campaí tiúchan na Náisiún Aontaithe marcáilte freisin. I ndeireadh an naoú haois déag, bhain fir agus mná i ranganna uachtaracha Shasana tatúin.


Ba é mná an chuid is mó de na tatúis tar éis an Chéad Chogadh Domhanda mar chuimhne ar na muintir a cailleadh sa chogadh, de ghnáth le héin, féileacáin, rósanna dearga, nó ainmneacha a ngaolta.


Sa fichiú haois, baineadh comhaltaí cabhair sráide nó giotán gluaisrothar go minic le patrúin tatú. Go luath sa fichiú haois, tá an stíl le tréithe náisiúnta tar éis imithe de réir a chéile. Scriosadh nó díothaíodh tattoos sa chuid is mó de chuid an domhain, gan aon úsáidí nó eisceachtaí míochaine speisialta le tatúis Eorpacha agus Seapáine, arb iad na príomhthéamaí a bhfuil suim acu sna 1990í.


Taitneamh a bhaint as daoine na Nigéir san Afraic na siombailí de na treibheanna a bhaineann leis na spíonta aghaidheacha. Tá braisle claidheamh ag cuid acu ar a gcroim, cuid acu le marcanna scian cothrománach ar a gcroim, agus cuid acu le scorpion ar a n-cheeks agus roinnt caorach.


Comórtas tattoo Domhanda

Comórtas Tatú Domhanda (7)

I ndeisceart Sultan, ba é an "Qinglong", "bán tiger", "múinteoir fireann" agus "vulture" marcáilte ar na daoine rotujia mar marcóirí totem na treibheanna éagsúla, ar an duine, ar an lámh agus ar an gcomhlacht. Níos déanaí, d'imigh an t-adhradh ar an totó de réir a chéile ach d'fhan tattoo tatú mar mhaisiú ar áilleacht.


Ní dhéanann daoine Uygur na hAstráile éadaí a chaitheamh, clúdaíonn siad an chuid is ísle le héadach nó le uige. Is maith leo gach cineál patrúin daite a phéinteáil sa chuid lom.


Úsáideann na mná pygmy dwarf ar fud an domhain, mná a úsáideann an dromchla striated mar shiombail áilleachta, agus iad ag briseadh a gcuid liopaí le go leor Herba ag dul as oifig, agus roinnt coirníní ildaite sa mhuineál.


Déantar fir de do Náisiúntacht i mBúc, Burma, a chothú le dathanna éagsúla ina bolg le haghaidh maisiúcháin.


An Nua-Shéalainn Chuir Maori an craiceann le snáthaid chuartha a thatú le barr an chraiceann a ghearradh le lann.


Is breá le daoine an Abhainn Mheiriceá Amazon Theas Kebo tattoos nude, ag cur a liopaí agus a gcluasa, ag crochadh coirníní agus iad a mhaisiú i bhfáinní béal. Léiríonn fad an fháinne béil an stádas sóisialta freisin.


Sa tSín ársa, bhí saincheaptha ag Wu Yue tattoos i ndeisceart Abhainn Yangtze. Baineadh úsáid as an gcraiceann snoite mar tatú. Níos déanaí, chuir an t-uachtarán Zhong Yong (Zhou Tai mac) isteach an tatú le héadaí bróidnéireachta.


Fuarthas na Tattoos ag Éigiptigh ársa, agus sainmhíníodh tatúis mar léirmhínithe ar ordlathas sóisialta agus comhghuaillíochtaí treibhe. Meastar go raibh thart ar cheithre míle bliain déag ó shin san aois chloiche, go raibh níos mó ná ceithre mhíle bliain de mummies ag na pirimidí hÉigipteacha i gcuimhne, agus go raibh saothar tattoo soiléir ag na hiontaighigh fireann agus baineann.


Imríonn an tattoo is luaithe de na tatúis Seapáine a bhí os a chionn, dhá mhíle agus cúig chéad bliain ó shin, daoine Haváí le tatúis go dtí an tSeapáin, rud a chruthaigh ardán ealaíne sa tSeapáin. Maidir le 300 RC, is minic a phéinteáil na laochra agus na laoch miotasach le cairp, dragan agus tigéirí, go minic timpeallaithe ag tonnta rialta, stripes agus bláthanna (lena n-áirítear silíní, chrysanthemum agus peony), agus den chuid is mó i stíl an domhain snámh.

800.jpg

Cineálacha sonracha

Tá dhá chineál de tatúis ann, is é ceann amháin tatúis ar an gcomhlacht, mar shampla seabhacáin, nathracha agus patrúin nó carachtair eile. Tá sé deacair na spínteanna a bhaint toisc go dtéann siad isteach ar an subcutaneous. Tá cineál eile péintéireachta ar chorp an duine, agus is féidir é a nite ag am ar bith. Le déanaí, tá cineál péinteáil daite greamaithe ann freisin.

Tá trí bhealach ann chun tatú a dhéanamh, is é an chéad cheann a thug daoine Maori síos, le fiacla siorcanna agus spines ainmhithe ceangailte le bataí adhmaid tumtha i dúch, agus bualadh le casúr beag sa chraiceann. Is é an dara bealach iad a cheangal le chéile ar bata le cúpla snáthaidí agus iad ag cur isteach sa chraiceann. Is é an tríú bealach mótair a úsáid chun snáthaidí a thiomáint isteach sa chraiceann. Úsáidtear an modh seo go coitianta ag tattoos inniu. Tá tuiscint na ndaoine nua-aimseartha maidir le tatúis uileghabhálach agus pearsanta. Beidh an cineál patrún buan seo le pian beag ag gabháil le saol iomlán na ndaoine. Tá an comhartha seo, cuimhneacháin, agus faoiseamh difriúil ó thuiscint gach duine.

0.jpg

Ábhair aird

Ar dtús, aird a thabhairt ar shláinteachas an tsiopa siopa tatú. Is féidir le tattoos a mheas mar oibríocht bheag, agus mar sin tá sláintíocht ionstraimí an-chriticiúil. Ba cheart d'oibreoirí tathasta lámhainní agus snáthaidí indiúscartha a úsáid, agus ba chóir go mbeadh tatúis déanta as cruach dhosmálta.


Sa dara háit, ba cheart dúinn cáilíocht an lí tatú a thuiscint. Go ginearálta, ní úsáideann tatóis ruaimeanna agus dúch a úsáideann tatúis, ach úsáid líocha gléasra leachtacha sáithithe alcóil. Ós rud é go mbaintear líocha plandaí ó phlandaí nádúrtha, ní bhíonn siad níos lú in ann ionfhabhtú nuair a théann siad isteach sa chraiceann.


Sa tríú háit, ba cheart dúinn aird a thabhairt ar a chosaint féin. Nuair a úsáidtear tatúis, ba chóir adrenaline a úsáid chun fuiliú a nigh agus a stopadh. Tar éis an tatú, ní mór an tatú a scrubhadh uisce te a úsáid, an tatú a choinneáil tirim (is gnách go mbíonn an t-seachtaine sa tseachtain), ar shlí eile beidh sé ina chúis le hionfhabhtú, agus cuirfidh sé cúis ar an gcraiceann.


Ceathrú, ní féidir aon fhuil ainmhithe nó tatúis cinnabar a úsáid. Tá tattoos fola cinnabar fola thar a bheith contúirteach.


Ní féidir cúigiú, alcól nó síoróip corcra a úsáid chun créachtaí a chóireáil.


Séú, ní mór dúinn ointment tatúcháin ghairmiúil nó Vaseline leighis a chur i bhfeidhm tar éis an tatú a chríochnú. Tar éis 2-3 uair an chloig, bain úsáid as uisce te chun an ointment agus an t-uisce fola a sruthlaithe, agus an t-uisce a thriomú le caidín scamtha nó tuáille páipéar gairmiúil, agus ansin ní chuireann tú leigheas ar bith.


Seachtú, deireadh a chur le tatúis tar éis cúpla lá itch, scab, feannas gnáth a bheith ag feannadh, ní scratch an créacht, ionas go seachnófar ionfhabhtú nó dílárú, ba chóir go mbeadh éadaí bog, ní ró-daingean.


Ochtú, ná snámh ná nigh sabhna i ndiaidh tatún.


An naoú, má bhíonn uisce sreabhadh, suppurative, uisce ag sileadh, cneasaithe nó fiabhras créachta moille, déan teagmháil le tatú nó téigh chuig an ospidéal le haghaidh comhairliúcháin.

0.jpg
Patrún coitianta

Ar an gcaoi seo, d'fhorbair an tattoo ealaíne an domhain, go háirithe i dtíortha an iarthair go tapa san am atá caite níos mó ná 100 bliain, agus tá patrún casta an tatú níos mó freisin, agus tá éagsúlacht seánra agus stíleanna ann don ealaín tatú. Seo réamhrá gairid maidir le haicmiú stíl na patrúin tatú:


Totems


Is é an patrún a péinteáilte san obair seo tattoo totem tipiciúil. Tá mothú garbh de bhunadh bunúsach ann agus tugann sé mothú tromchúiseach aeistéitiúil do dhaoine. Mar a luadh níos luaithe, glactar leis go mór leis na patrúin tattoa treibhe tránna agus tá ról tábhachtach acu i tatúis nua-aimseartha.

0.jpg

Portráid


Is é an tattoos de tatúis portráid an raon is leithne de tatúis, toisc go bhfuil tatúis na bhfigiúirí fíorthábhachtach do na tatú. Mar shampla, is cuid dá gcuid gaolta iad féin, is iad a gcuid idols féin, cuid acu chun comóradh a dhéanamh ar a gcairde, agus spreagann na portráidí dá n-ógáil féin iad agus mar sin de. Caithfidh scileanna péinteála an-tiubha a bheith ag ealaíontóirí Tattoo a dhéanann tatúnaí portráide. Tá ceangal domhain aige le péintéireacht.

0.jpg

Patrún Dath


Tá an cineál seo ró-ghinearálta i ndáiríre, ach ní féidir í a fhoroinnt. Ní féidir é a rangú ach thart timpeall air. Ós rud é go n-áirítear na dathanna dathúla tipiciúil agus neamhghnácha ar an bpátrún dath. Is fearr leis an chuid is mó de na daoine nua-aimseartha na tatúin seo. Tá an cineál tatú seo faiseanta agus buan, agus tá beocht iontach aige.


Tattoo Seapáinis


Tugann tatúis na Seapáine tuiscint ar dhaoine a bhfuil tionchar díreach agus láidir acu. Is stíl tatú é a bhfuil áit an-tábhachtach ar fud an domhain. Is gné chultúrtha an-thraidisiúnta na Seapáine í an rud a chiallaíonn sé, ach is breá leis an stíl tatú seo anois le mórán de na lovers tatú. Is ionadaí é an tatú Oirthearach.


Diagram Pól


Tugtar tástáil teirminéil ar an stripe meirge le tatúis Paul, a chruthaigh Paul, máistir cáiliúil Tattoo Mheiriceá. Déanfaidh Paul tattoo tástáil díreach ar scil agus taithí an mháistir bróidnéireachta. Níl línte ag patrún Paul agus ní ghlacann sé páirt in aon dath.


Is é an patrún atá déanta as dubh amháin. Is é an fhís a thugann do dhaoine ná an grád ealaíne. Braitheann sé go príomha ar úsáid na bróidnéireacht ag an Roinn bróidnéireachta (go príomha trí dhubh, solas nó dorcha), is é sin, má úsáideann an máistir bróidnéireachta meaisín tatú chun pictiúr a dhéanamh ar do chraiceann. Baineann sé leis an Eoraip agus le Meiriceá, agus is é an patrún diabhal den chuid is mó. Moltar go gcuirfí an patrún seo in iúl go cúramach leis an máistir bróidnéireachta roimh an stíl a athrú más gá. Seachas sin, cuirfidh ealaíontóir bróidnéireachta oilte figiúr dubh ar do chraiceann.


Imeachtaí tábhachtacha

An chéad bhean sa domhan le tatúin


julia

julia

Sa 26 Bealtaine, 2010, aithníodh Julia Ginas, California, le taifid oifigiúla Guinness mar an bhean is mó tattooed ar domhan. Tá 95% dá craiceann clúdaithe ag tatúis éagsúla. Tuairiscítear go bhfuair Julia neamhord meitibileach ar dtús, rud a chiallaigh go mbeadh a craiceann cos in éineacht leis an ghrian, ar shlí eile bheadh pian ag cromadh aige, agus thosaigh Julia ag tatúis ón gcos agus clúdaigh sé an ghrian ag tatúin. Gan choinne, bhog an galar seo de réir a chéile leis an mbolg agus leis na lámha, agus leathnaíodh an tattoo de Julia de réir a chéile. Go dtí seo, cuireadh tatú ar 95% den chraiceann iomlán. Agus is é an patrún seo luach iontach ealaíne freisin.


Tattoos na Breataine


I mí Iúil 2014, chaith Bermingham, an tattoo tattoo 34 bliain d'aois Matthew Whelan (Mathew Whelan), 30,000 punt (thart ar 320,000 yuan) ar tatú. Tá 90% den chraiceann iomlán aige, lena n-áirítear a liathróid súl.


Ag 9 mbliana d'aois, thaitin Matthew le cultúr na Maori agus buíochas le tatún a bheith aige nuair a bhí sé i kindergarten. Ba é an chéad tattoo a bhí ina tubaiste simplí Bulldog ar a lámh dheis nuair a bhí sé 16 mbliana d'aois, agus níorbh fhéidir an tattoo a ghabháil leis an tatún seo ó shin i leith. In 2009, d'athraigh Matthew a ainm ar "rí na n-ealaíon daonna" agus d'iarr sé an t-ainm a úsáid ar a phas, ach dhiúltaíodh dó nuair a d'iarr sé ar phas.


Roimhe sin, chun éifeacht stereoscópach a dhéanamh ar an tatú, thit Matthew freisin 3 uair an chloig de mháinliacht chun glóthach shilice a chur i bhfeidhm le cruth an chroigeog 3D. Tógann sé bliain chun an chnámharlach stereoscópach a fheiceáil sa chiste, agus anois tá sé cosúil le cnapshuim. D'admhaigh Matthew gur próiseas pianmhar é an oibríocht.


Tá madra ar aghaidh ag Eagle


I mí Eanáir 2016, ghlac bean eachtrach pictiúr ar a súgán súgartha ar shuíomh líonraithe sóisialta. Bhí a díospóireachtaí uathúla ag plé le díospóireacht téite i measc na glantóirí. Is féidir leis an mbean, darb ainm Mandy, a fheiceáil as a cuid grianghraif go bhfuil sí ag caitheamh le seaicéad gleoite liath gan a bheith tromchúiseach, agus is é an dá shúile atá ag an bpatrún nua is mó.


Ghlaodh go leor de na líontóirí a n-chliabhán gránna. Cuireann cuid daoine na híomhánna madraí agus iolairí ar P, agus iad ag meaitseáil le sleachta nua Mandy. Cuireadh faoi cheist freisin nach raibh an t-sruthán tatú, ach go raibh sé scríofa ar strokes.

0.jpg